Prekrižimo se i pri tom molimo i izgovaramo: U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Ali ta ima križ veza s trimi Božjimi peršonami?

Križ je u prvom redu znak Sina, Sina človika, ki je za nas na križu umro. U Sinu stanuje punina Božanstva: Otac je u Sinu, Sin je u Ocu kroz Duha Svetoga. Duh Sveti je i diboka pripomoć Boga njegovomu stvorenju, on je i bitna ljubav. A ki u ljubavi ostaje, on ostaje u Bogu a Bog ostaje u njem.

Ulazna pjesma k svetku Presvetoga Trojstva glasi: Blagoslovljen budi Bog Otac, i jedinorodjeni Sin Božji, i Duh Sveti za milosrdnost, ka nam je iskazana.
 

Prvo štenje iz Knjige Izrek govori o živom Bogu: njegova rič, njegov Duh i njegova mudrost probiju stvorenje i odredu povijest ljudi. U ovom štenju se upelja mudrost kot osoba, ka govori, i čija mudrost dosiže u Božju vjekovječnost. Ona je od početka kod Boga, ona je ali i u svitu i kod ljudi. Sveti Pavao apoštol piše u Prvom pismu Korintijanom, da mi Kristuša prodikujemo kot moć Božju i mudrost Božju.
 

Drugo štenje svetka Presvetoga Trojstva iz Pisma svetoga Pavla apoštola Rimljanom nam predoči, da smo od Boga priznati i primljeni ne zbog naših zaslug, nego kad nas ON sam opraviči, ako se držimo s Kristušem Jezušem, ki je za nas umro i ki se je od mrtvih goristao. Bog nas ljubi: da mi to vjerujemo i da se moremo u to zaufati, to prouzrokuje u nami moć Duha Svetoga, koga smo u svetom krstu prijeli.
 

Vrime po Vazmi/Duhi je dob Duha Svetoga i dob Crikve. Duh Sveti će Kristuša, Sina, proslaviti: njegovo Božje poslanje donesti na svitlo i njegovo djelo završiti. Duh Sveti će kroz sva vrimena Jezuševe učenike spominjat na to, ča je Jezuš rekao i činio; on će je peljat sve diblje u Božju istinu. S Jezuševim unebostupljenjem nije očitovanje završeno, nego poslanje Duha na Duhovske svetke je bio novi početak.
 

Ali kako dojdu kršćani do vjere u trojednoga Boga, ki je otajnost i misterij? Sveto pismo nam nazvišćuje Jezuša Kristuša kot Božje očitovanje. Jezuš sam veli: I ja ću prositi Oca, i on će vam dati drugoga Batritelja, da svenek ostane s vami, Duha istine. I na drugom mjestu čitamo: Boga nikada nigdo nije vidio; jedinorodjeni Sin, ki je u krilu Oca, On ga je očitovao. Tri Božje peršone su po bitu ljubav i ta ljubav struja i na nas i zato smo dica trojednoga Boga.