1.
nedilja adventa/liturgijsko ljeto A
Liturgie
27. nedilja kroz ljeto/liturgijsko ljeto A
Datum:
08.10.2023
|
1. Štenje Knjige Izaije proroka
Iz 5,1-7
|
1. Štenje Knjige Izaije proroka
1 Pjevat ću o svojem prijatelju, pjesmu svoga ljubimca o njegovom vinogradu: Vinograd je imao moj prijatelj na rodovitom brižuljku. 2 On ga je ogradio, očistio od kamenja, zasadio ga grojzem plemenitim. Podignuo je turam usred njega i postavio prešu u njega. Ufao se je da će mu slatke čehulje uroditi, ali urodio mu je kiselo grojze. 3 Stanovniki jeruzalemski i muži Judejci: Sudite sada med manom i mojim vinogradom! Ča mu ja nisam učinio? Kako sam se ufao, da će mi uroditi slatke čehulje! Ali rodio mi je kiselo grojze. 5 Sad ću vam povidati, ča ću učiniti sa svojim vinogradom: Odstranit ću mu plot, i bit će opustošen, razvalit ću mu zidine, da ga pogazu. 6 Pretvorit ću ga na pustinju; neće se obriževati, niti okapati, i dignut hte se koprive i trnje. Oblakom ću povidati, da ga ne moču godinom. 7 Ar vinograd Gospodina šeregov je dom Izraelov, muži Judejci su mu ljubljeno grojze. Očekivao sam pravosud, ali glej: nepravde, ufao se pravičnosti, ali glej: bespravnik kriči.
|
|
2. Štenje Pisma sv. Pavla Filipljanom
Fil 4,6-9
|
2. Štenje Pisma sv. Pavla Filipljanom
Braća! 6 Za ništa se nekate preveć skrbiti, nego javljajte Bogu potriboće vaše u svakoj molitvi i prošnji zahvaljivanjem. 7 I mir Božji, ki je zvrhu svakoga spoznanja, očuvat će srca vaša i misli vaše u Kristušu Jezušu. 8 Konačno, braća, čagod je istinito, ča je preštimanja vridno, ča je pravično, ča je čisto, ča je milo, ča je dično, ča je kriposno i ča je god hvale vridno, to premislite. 9 Ča ste naučili i primili, ča ste čuli i vidili na meni, ono činite, i Bog mira bit će s vami. |
Evandjelje po Mati
Mt 21,33-43
U onom vrimenu reče Jezuš duhovničkim poglavarom i
starješinam ljudstva:
33 “Čujte drugu priliku! Biše neki hižni otac, ki je zasadio
vinograd i ogradio ga plotom, iskopao u njem prešu i
zgradio turam i dao ga vinogradarom na arendu
i prošao na putovanje.
34 Kad se je približavao čas trgadbe, poslao je sluge svoje
k vinogradarom, da bi naprikzeli urodju njegovu.
35 A vinogradari su zgrabili sluge njegove i jednoga su
izbili, drugoga umorili, a tretoga kamenovali!
36 Opet je poslao druge sluge, već nego prije, i učinili su
im istotako.
37 Nazadnje je pak poslao k njim sina svojega govoreći:
“Sina mojega hte se bojati!”
38 Kad su vinogradari vidili sina, rekoše med sobom: ‘Ovo
je jerb; hajde, ubijmo ga, i imat ćemo njegovo jerbinstvo!’
39 I zgrabili su ga, i hitili ga van iz vinograda i umorili ga.
40 Kad gospodar vinograda dojde, ča će učiniti s onimi
vinogradari?”
41 Oni mu odgovoru: “Zle će nemilo pogubiti, a vinograd
svoj će dat drugim vinogradarom na arendu, ki hte mu
dati sád u svoje vrime!”
42 Onda im Jezuš reče: “Niste li štali nikada u Pismu: ‘Kamen,
koga su zahitili zidari, on je postao nugaljni kamen. Ovo
je bilo učinjeno od Gospodina i je čudnovito u očima
naši.’
43 Zato vam velim: Zet će se od vas kraljevstvo Božje i dat će
se ljudstvu, ko će donašati sáde svoje!
44 A ki na ov kamen pade, razbit će se, i na koga on pade,
razmrvit će ga!”
45 I kad su duhovnički poglavari i farizeji čuli njegove prilike,
spoznali su, da od njih govori.
46 I trsili su se, da ga ulovu, ali bojali su se ljudstva, ar ga
je držalo za proroka.
|
Pripjevni psalam
Ps 80 (79),9 i 12.13-14.15-16.19-20
|
Vinograd Gospodinov je dom Izraela. 9 Presadio jesi trs iz Egipta, * pogane istirao i njega zasadio. 12 Mladice svoje do morja proširi, * i grane svoje spusti do rijeke.
13 Zač si njegovu ogradu srušio, * da ga utrgaju svi, ki mimo prolazu? 14 Da ga pustoši vepar iz loze * i da ga žeru poljske živine.
16 I brani to, ča je desnica tvoja sadila, * i sina človičjega, koga si za se odgojio.
19 Ostavit je nećemo, ti nas oživi * i tvoje ćemo ime zazivat. 20 Obnovi nas, Bog nad vojskami, * lice svoje razvedri i bit ćemo oslobodjeni. |
Predigt
Dobar je strah, komu ga je Bog dao
Autor:
Zdravko Gašparić
Pred nami je na ovu 27. nedilju kroz ljeto prispodoba o zli vinogradari. Ona nije samo kritika, ku naš Gospodin i Spasitelj upućuje svojim suvrimenikom, nego i objavljena Rič Božja, ka ravna našimi životi.
Kot prvo u oči upada brižljivost gospodara vinograda. Do u detalje je opisano, kako je on uredio vinograd, ter je lako zaključiti, da je rič o nekom ozbiljnom, komu je stalo do svojega vinograda. Zvana toga, on je i neki, ki ima veliko povjerenje u ljude, kim je dao posao. Ne stoji im na glavi, nego im dopušća, da sami odlučuju o tom, kako ćedu obdjelivati vinograd. Još je i otputovao, kot da ne bi svojom blizinom preveć bludio.
Gledajući tu sliku s jedne strani i ponašanje vinogradara s druge strani, postavlja se pitanje: kako su se onda oni mogli tako čemerno ponašati prema gospodaru vinograda? Kako je do toga došlo. Nijedan normalan, ki djela kod dobroga poslodavca, ki se skrbi za svoje djelače i daje im dobru priliku, neće se tako ponašati prema njemu. Ne bi to bilo nikako u redu.
Moguće da je i to, ča nije gospodar vinograda bio nazočan, dopeljalo do takovoga ponašanja. Znajući da je u ovoj prispodobi gospodar vinograda slika Gospodina Boga, a vinogradari su naša slika, otkriva nam se smisao Jezuševoga govora.
Iako ne vidimo neposredno Gospodina Boga, mi znamo da je on uvijek prisutan, iako bi se on nekada i sakrio našim očimam. S druge strani je zarad ranjene ljudske naravi lako moguće zanemariti Gospodina Boga, a najprije njegove dare. Ne smi se zaboraviti, da je djelo u ovako dobro uredjenom vinogradu privilegija. A to nas uvijek upozorava, kako je privilegija biti Božji, dio njegove zajednice Svete Mati Crikve. Iz toga stava radja se jedna kripost, jedan od sedam darov Duha Svetoga, a to je strah Božji, za koga Sveto pismo veli, da je početak mudrosti.
Strah Božji nije drhtanje pred Bogom, niti panika da će nas on kaštigovati za svaku malenkost, nego ozbiljan stav, ki počinje iz zahvalnosti za njegove dare. Bog nije birokrat, ki popisuje naše pluse i minuse, ali isto tako nije ni on, pred kim je svejedno, kakov sam ... Ne morem stati pred njim, misleći da nimam nikakove obaveze prema njemu, ter da će on projti prik svake moje bedavosti, iako ga nikada nisam zaprosio za oprošćenje. Ako se tako neodgovorno ponašam prema njemu, jednako ćedu projti i svi oni, ke mi on šalje, da činu i govoru u njegovo ime. Glas gospodara vinograda se je čuo prik slug, ter i sina, kako nam kaže prispodoba, a danas se ta isti glas čuje u Glasu Crikve.
Prispodoba ove 27. nedilje kroz ljeto nam govori i nešto na čisto ljudskoj razini. To je poštivanje obaveze, ku smo preuzeli. Kada sam nekomu nešto obećao, obavezao se na nešto, to tribam i izvršiti. Čuvanje riči i poštivanje dogovora su kriposti, ke su nekada i naš narod stale, da čemernije projde nego ča je mogao, ali su nam isto tako ostavili jerbinstvo, ko nas nadahnjuje.
Mudrost, ka se rodi iz kriposti staha Božjega, donese nam i radost u životu. Radost zahvalnosti na svi dari, ke nam Bog daje, i snagu, da u svoje vrime donesemo plode dostojne svojega jerbinstva.
Fürbitten
Dvadeset i sedma nedilja kroz ljeto
Uvodna molitva
Braća i sestre, maleni smo i sebični i čudakrat ne znamo pravo i iskreno moliti. Gospodin Jezuš Kristuš je s nami i on nam pomaže da naša molitva bude ugodna Bogu Ocu.
Prošnje
- Kristuše, predstavi nas svomu Ocu kao Božji vinograd ki želji donesti dobru i obiljnu urodju, molimo te.
Gospodine, usliši nas.
- Kristuše ne zaboravi da si naš trs a mi rozgve: čuvaj nas snagom svoga Duha, molimo te.
- Gospodine, izabrao si nas med tolikimi narodi da budemo vjerni u ufanju i ljubavi prema tebi i svim ljudem: pomozi nam da ostvarimo tvoje nakanjenje , molimo te.
- Kristuše, daj da ne živimo samo za sebe nego i za one kim ti željiš dobro i sriću, molimo te.
- Gospodine, oslodobi nas od nas samih, naših sebičnih interesov i učini da samo tebi u bližnjem služimo, molimo te.
- Kristuše naši pokojni su živili za naše dobro, oni su nam u suradnji s tobom darovali život, zato je nagradi vječnim životom, molimo te.
Završna molitva
Primi, Gospodine, naše prošnje kao izraz diboke odgovornosti pred tobom i svitom. To te prosimo po Jezušu Kristušu, ki živi i kraljuje na sve vijeke vijekov.
Amen.
