Kada čujemo rič “kralj” dižu se u nami kipi, ki nisu za prispodobiti s Jezušem Kristušem, kako nam ga predočuje sv. Luka. Najkasnije viseći na križu počvršćena je tablica s natpisom: Jezuš Nazaretski, Kralj židovski.
 

Na koncu crikvenoga ljeta slavi Crikva Jezuša kot Kralja, gleda na Njegov tron, to je križ. Njegova glava je trnjem korunjena, a Njegova kraljevska palica je milosrdnost. Posebne teologije križa ne najde se kod evandjelista Luke. Kristuš Kralj je početnik svakoga života, početak i uzrok našega spasenja, po Njegovoj na križu proljanoj krvi zadobili smo oprošćenje grihov i otkupljenje. Nebeski Otac je Njega preodredio za Kralja neba i zemlje, On je kip nevidljivoga Boga, Prvorodjeni pred svakim stvorenjem, glava je tijela Crikve, po Njem i za Njega je sve stvoreno. Cilj božanskoga bića Kristuša Kralja, Njegovoga života i smrti je, da išće i spasi sve, ča je postavno u život.
 

Zato sv. Luka Jezuša Nazaretskoga u svojem čitavom evandjelju predstavlja kot proroka, vračitelja i Otkupitelja, ne samo zahvaljujući Njegove križne smrti. On potpoteže, da su cijeli život i umiranje jedna jednina. Zato jedino sv. Luka predaje scenu križevanja, kade su opisani i obadva razbojniki, viseći uza Njega. Sada razumimo, da umirajući Spasitelj ostaje do konca vjeran onomu poslanstvu, s kim je nastupio negda u sinagogi u Kafarnaumu: Došao sam, “da siromahom nazvišćujem Radosnu vist spasenja, ulovljenim otpušćenje, slipim vid, razbitim srcam slobodu i da izjavim milosno ljeto Gospodinovo“. Zaista je ovo kraljevski program druge vrsti!
 

Jezuš je Kralj svih srcev. On je Kralj, ki svoj život da za sve, ki se podložu Njegovoj oblasti, da svi jednoč pridu u nebesko kraljevstvo. Kristuš je Kralj ljubavi, drugačiji nego svi zmožni vladari svita, ki su zapravo nek mehur na bistroj vodi. Oni raširuju svoja zemaljska kraljevstva, proširuju prolazne zemlje i teritorije s bitkami i boji, po proljanoj krvi njihovih vojakov. Naš Kralj, Jezuš Kristuš, je predao samoga sebe na smrt i proljao je svoju svetu krv za nas grišnike, da nas uzvišen od zemlje, na tronu križa, privuče sve k sebi.
 

“Još danas ćeš biti s manom u raju!” - to je Radosna vist ne samo za desnoga razbojnika, ki se je pokajao, nego i za sve one, kim već ne ostane časa, da se spokoru, ar im je ura smrti blizu. Te zadnje riči Jezuševe u hipcu smrti, su šanca za djelače, ki su se u skradnjoj uri spravili na djelo u Njegov vinograd. S pogledom na Križevanoga Kralja odlučuje se i naša sudbina. Ako u Njemu zaista prepoznamo Kralja vječnosti, ki je odgovorio Pilatu: “Da, ja sam Kralj, ali moje kraljevstvo nije od ovoga svita!”
 

Riči razbojnika, “misli na mene” se pretvaraju u diboko pokajanje i valovanje vjere. A odgovor umirajućega, mironosnoga Kralja vječnosti je pun milosrdnosti, zaufanja i ljubavi punoga obećanja: “Još danas ćeš biti s manom u raju!” Naše pozvanje na djelo i širenje kraljevstva Božjega ovde na zemlji počinje danas. A pristup u kraljevstvo pravice, ljubavi i mira je po božanskoj punomoći Kralja vječnosti pripisano svakomu srcu, ko se danas da ravnati Njemu i čvrsto vjeruje, da kraljevstvu Njegovomu neće biti kraja.

Kristuše Kralj, ravnaj naš zburkani, nemirni svit, u kraljevstvu Božjem nam mjesta daj!